《儒林外史》读后感想
《儒林外史》>读完后
(1) 《儒林外史》是中国古代讽刺文学的杰出代表。这是明代清代学者吴敬梓写的一个故事。除楔子外，为元末至明初，正文为明末至成化末年。内容以神宗万历年间的封建科举制度为背景，伴随着社会风俗习惯、人情冷暖、官场黑暗，展现了几代人的风风雨雨的学者。以幽默、诙谐、辛辣的语言艺术，将科举制度和科举制度下的狂热追求者讽刺得淋漓尽致。
作者能写出如此影响深远的作品，与他大半生的人生经历、经历、感受密切相关。吴敬梓出生于科举家庭。我的曾祖父吴国奇中进士，俗称“三花”；祖父中殿试第二名，俗称“榜眼”。他的父亲也是一名学术官员。家族对科举考试的热衷，对吴敬梓产生了潜移默化的影响。他学经却不潜心读书，自幼就表现出过人的才华。随着母亲和父亲的去世，他的生活陷入困境，经历了世间的酸甜苦辣。这一切都让他有了更清醒的头脑和更冷酷的认识来审视社会。在人生的艰难和坎坷中，我满怀血泪完成了这本书《儒林外史》。
在中国的封建科举制度下，影响了一句话：“万事不如意，唯读书高”。这个观念可以说是封建科举制度下大家达成的共识。 《儒林外史》，诸子皆毕生追求科举。他们参加考试不是为了国家的安全和人民的幸福，而是为了名利。吴敬梓在《儒林外史》中讽刺这群文人的同时，在开篇第一章中，他首先引用了一位与他们完全不同的文人来介绍这本书。此人有才学，有机会做官却不愿意。王冕，官吏。王冕具有知识分子的性格，他的母亲曾坦言：“我看，当官的人下场都不好！” “既然你性子高傲，若是惹来麻烦，可不是什么好事。”王冕一生忠于自己的选择和母亲的教诲，后来隐居会稽山直至病逝。
除了选择王冕这个不受科举制度束缚的真正的文士之外，我们还可以看到一个配角身上散发出的人性之美，这个人就是老秦。王冕年轻时，家里有困难，就到老秦家放牛。老秦并没有用财富来压穷人，而是给他和他的母亲送饭吃，偶尔还给他腌鱼、腊肉；当王冕得罪了一个郡主准备离开的时候，老秦说道：“你家里发生的事，无论大小，都会落到我这个老头子身上，我可以替你养活你。”随后又拿酒送行。告别的场景也凸显了老秦的描述。他以浓浓的人情味写道：“秦先生手里提着小白灯笼，直送出村，含泪告别。”老秦手里提着灯笼，站在那里目送他离去。回去之前就再也见不到他了。王冕回来后，看到母亲身体如常，母亲还给他讲了很多秦先生的好话。不在的这段时间，老秦确实很照顾家人，也做得很好。在楔子中，吴敬梓向我们呈现了一种与正文完全不同的人性美。无论是王冕的冷漠睿智，还是老秦浓浓的人情味，都与丑陋的士大夫、官场形成了鲜明的对比。
《儒林外史》一方面歌颂了少数人对自我原则和人性的坚持，这也是作者的理想所在；但另一方面，更多的是对科举制度和热衷八篇选文的士人的批判。爱国者的嘲笑。作品主要呈现的是后者，如文中精彩的“周瑾考中了”、“范进考中了”、“颜建生的两盏灯草”等。作者用幽默的手法，充分讽刺了人物的丑陋，但也让人发笑。让人感到可怜又可怜，不禁让人深思。
周晋六十多岁了，还没有上中学。他的学生顾小射已经初中毕业了。他不能再留在顾家教书，就到薛家集观音寺的学校当老师。梅三祥的《老友少友》和王举人的《春台上堆满了鸡、鱼、鸭、肉》。他不让周瑾，就坐下吃饭，把碗收了起来。后进的和尚端来了周晋的饭菜，一盘老菜，一壶热水。周晋也吃了。第二天一早，天气晴朗，王举人洗了脸，穿好衣服，交了衣服，上了船。鸡骨头、鸭翅、鱼骨头、瓜子壳散了一地。周晋头晕眼花，看了一上午。 ’在入学者和未入学者的比较中，周晋作为后者，甘愿遭受前者和乡绅的嘲笑和忽视。在他根深蒂固的科举观念中，考进科举的人和未考进科举的人之间有等级之分，所以他愿意接受自己低人一等的事实。后来，他不得不沦落到省城为别人记账。当他路过贡院，想进去时，却不能进去，因为“这是诸侯入的门”。进去后，周晋用头撞着布告栏，放声大哭，出洋相。当他的同伴得知整个事情的经过后，纷纷给了他钱，把他关进了监狱。此后，周晋的事业进展顺利。作者写道，周瑾因科举而伤心至极。中学成了他人生唯一、最高的目标，也是他生存的基础。从《儒林外史》我们不难发现，封建科举制度不是培养人才，而是塑造成人。一群没有生存能力的寄生虫。如果考试不理想，那么谋生就会陷入困境。周晋在给钱入狱后，生活突然发生了巨大的变化。这一戏剧性的变化，让我们看到了科举考试的肮脏。所谓的科举选拔人才真是太可笑了。这种荒唐的背后，是对封建科举制度的深刻讽刺和批判。
‘范进中考’更是精彩篇章。范进20岁开始参加考试，他参加了20多次考试，但已经五十多岁了，仍然未能通过。他遇到了与他同属下层、同样考试不及格的周学道。他照顾了这个老男孩，把他的论文看了三遍才看懂，然后判定他是第一名，让他入学。这之后更精彩的是胡屠夫的描述，比如他的话“人间至宝，穷鬼”。任何事物都必须建立一个单独的系统。比如我这个职业，都是严肃可敬的人，我是你们的长辈。你怎么敢在我们面前化妆？如果我们家门前的这些田地工人、收粪工只是普通人，你向他们低头、平等相待，这就违反了校规，连我的脸都丢了。 “你这个烂人，老实人，没用的人。”范进对胡屠夫只是顺从的回应，可见他作为一个读书人，并没有知识分子的骄傲，有的只是听天由命，懦弱麻木。这说明封建科举制度培养出了什么样的所谓读书人呢？后来范进向胡屠夫借了钱去当地试菜，结果胡屠夫往他脸上吐口水，还被他骂了一顿“一口带血的唾沫”、“一张尖嘴等脸颊”、“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，范金金无奈，只得与几名同案犯商量，到城乡去取。瞒着岳父参加考试，这次范进得到了机会。作者对范进得知自己当选后的表现描写得非常好，把范进欣喜若狂的喜剧表现得淋漓尽致。讽刺的方式，这是范进热衷名利的最好体现。得知自己考试中奖后，他似乎释放了生活中所有的喜悦。他在池塘里奔跑、拍打、大笑，甚至踢水。他身上沾满了黄泥。他真的很高兴。最后，大家想出了一个办法，请他最怕的岳父，打他一巴掌，让他嘴里的痰都出来。吐出。这时，胡屠夫的态度却来了个一百八十度大转变，道：“我的女婿，现在是高手了，简直就像天上的星星一样。”天上的星星是不可战胜的！ ’当他打不到范进的时候，他的双手开始颤抖。范进回来的路上，胡屠夫看到女婿的衣服后背皱了很多。他低着头替他拉了几十次。还称赞范进“这个贤女婿，学历高，长得也好看”。这也是继上次冷落后赢得选举后的祝贺、赞美和礼物。通过作者对当选前后人物的对比刻画，我们可以看到世界的堕落，人与人之间的虚伪和势利。描绘了病态社会中人情的庸俗，对封建科举制度产物的盲目崇拜，以及根深蒂固的封建等级制度。但作者并没有直接斥责语言，而是运用委婉对比的手法、幽默诙谐的语言艺术，有针对性地讽刺了社会的弊病和科举制度的毒害。
《儒林外史》在很多对比中，比如那些自愿远离官场的人和那些热衷于科举做官的人，那些科举进士前后的贫富差距，以及那些热衷于科举做官的人。作者将封建科举制度和科举制度结合起来，生动地讽刺了狂热的追随者、屈服于他人、虚伪的人情，表达了作者的爱情和爱情。仇恨、远大的理想和肮脏的现实以微妙的方式表达出来。
《儒林外史》读后感想
(2) 书名：《儒林外史》
作者：吴敬梓
出版社：人民文学出版社
简介：
《《儒林外史》是中国文学史上一部杰出的现实主义讽刺小说。在文中，作者吴敬梓以一些追求功名、迂腐思想的士人为对象，揭露和批判了封建科举制度的黑暗和大批士人灵魂和人格的污点。的堕落。在这部鄙视沉迷于名利的学者的作品中，全书没有一个中心人物，也没有一个情节。然而，科举制度腐败的中心思想却将各个人物以自成一体的故事联系起来，形成了一幅生动的画面。民间学术各种形式的内部关联图。
读后感想：
这是一本很有趣的小说——《儒林外史》。这是清代吴敬梓写的一部讽刺当时官场的小说。我以前读过很多外国经典，但总觉得中国经典很难读懂，所以缺乏兴趣。我拿起这本书，是因为妈妈给我讲了一个故事，守财奴严俭生了两根灯芯的故事。这比欧洲著名的守财奴格朗台的故事更有见地，于是我产生了兴趣，读了起来。虽然这本书的语言还有些不清楚，但我也从中国古典文学中找到了乐趣。
《《儒林外史》是中国文学史上一部杰出的现实讽刺小说。它把光芒照耀社会，客观、真实地写出人才、翰林院的名人、市井的普通人。由于吴敬梓具有深厚的文学修养和丰富的社会阅历，所以他能够深刻地描写那个时代。他提炼民间口语，用朴素、幽默、真挚的语言描写科举的颓废和黑暗，腐儒假名士的庸俗和可笑，贪官污吏的卑鄙和卑鄙。所有人都说得恰到好处，开玩笑但并不严厉。从艺术结构上看，它没有贯穿始终的人物，而是分阶段展开。鲁迅先生评价它就像一堆断锦，组合成一根柱子。虽然不是很大，但时不时能见到，也算是娱乐一下心吧。令人印象深刻。 '
这部小说最让我爱不释手的就是作者对人物的刻画入木三分。我妈妈曾经用很简单的语言和我分析中国人和欧洲人的差异，就像中国的水墨山水和西方的人体油画一样。中国人讲究意境、意韵，很微妙；而欧洲人追求人体结构、色彩的丰富度和层次感，非常直接。中国小说中的人物描写也是如此。
《儒林外史》大部分我都看过，印象最深的就是这三个人。第一章是小说的开篇，描写了浙江省诸暨县一个村庄里一个名叫王冕的年轻人。由于家境贫困，他从小就为别人放牛。他聪明、开明、勤奋、好学。他画的荷花栩栩如生，可画可画，博览群书。一群有书有才的人。他不愿意交朋友，更不愿意追求名利。县令来看望他，他却避而不见。最后，他逃到山里，过着隐姓埋名的生活。
第二个是范进，一位50多岁才考中的秀才。范进考中后疯狂的样子，以及考中前后岳父和邻居的两种截然不同的态度，都是人尽皆知的。熟悉的，这里要说的就是范进考取科举后拜访县令时的虚伪：“范进只是说：‘我母亲见她背叛，就听从了丁酉。’”唐知县大惊，连忙赶忙说道。请换吉祥衣，拱入后堂，摆酒……知县设宴入座，用银杯筷，范进退不举杯筷，县令不解，敬斋笑道：“先生。”史守规矩，我想他不需要这个杯子和筷子。”县令赶紧叫人更换，送来一双象牙筷子换了一个磁力杯，范进却不肯动。”敬斋说道。 ” ，“我也不需要这些筷子。如果不用肉酒，他就不做任何准备。”’老老见他从燕窝碗里挑出一个虾饺放进嘴里，这才松了口气。……’作者描写范进和志贤，一个描述他的行为，一个描述他的心理，彻底嘲讽了范进虚伪的性格。
相比范进和王冕，淡泊名利，早已看透做官的危险；另一个为了出人头地，直到五十多岁才考上。展现了王冕不与官场勾结的人性之美。
第三个是我听妈妈说起的严建生。他爱钱如命的守财奴形象早已深深地印在我心里。整篇文章都是关于严建生的。虽然没有一个“吝啬”二字，但文章中处处都隐藏着严建生的吝啬。他病得很重，无法进食，卧床不起，生命垂危。他始终忘不了在田里收割早稻的情景。他家里有一个粮仓，有一排牛马，但就是平日里他也不愿意买一斤猪肉。最叫人叫好的一幕，就是严剑生死后的一幕。当他临死的时候，他仍然不肯死，因为灯里多了一个灯泡。虽然《欧也妮葛朗台》中也写到，格朗台临终时凝视着金子，直到手里握着金子才死去。不过《儒林外史》好像更好一些。一盏灯草可以使人不愿死。这种情况实在是太奇妙了。这让我不得不感叹《儒林外史》真是一部讽刺世人渴求名利的经典佳作。
《儒林外史》虽然写的是明朝的科举和官场，但对于当今社会仍然具有价值。社会在进步，但仍有不少人信奉“拜金主义”、物质至上。他们一生追求名利，为了实现自己的目标不择手段。历史是一面镜子，古典小说是历史的缩影。读完《儒林外史》，我不仅被它现实的风格和细腻的人物塑造所折服，而且小说中体现出的淡泊名利的高尚情操也深深地吸引了我。
我读《儒林外史》就像在看一幅长长的中国水墨山水画。读得越深入，就越能理解其中文字所表达的精辟内容。当我回想起那个动作描述或对话时，仍然有无穷的魅力。这就是中国古典文学的美妙之处！
《儒林外史》读后感想
(3) 当我第一次读这本小说时，我感到很困惑。以前看的小说，尤其是这样的长篇小说，至少要有一个主角和一个中心，但是吴敬梓的这部，中心显得有些分散，主角在不断的变化。不可能看到某个人完整的一生。作者只关注这个人最明显的特征，并用浓墨渲染，使他的性格特征和他所做的一切都被突出甚至夸张，从而达到了他的讽刺目的。
《儒林外史》无疑是一部值得研究的讽刺小说。许多名人都对其给予高度评价。比如鲁迅先生只用“伟大”这个词来形容两本书，一本是《史记》，另一本是《儒林外史》。吴敬梓之所以能写出如此伟大的作品，与他的人生经历是分不开的。他的生父将他送给了叔叔吴林奇。成年后，他跟随父亲到处为官，因此有机会了解到官场不为人知的内幕，这对于他的作品中揭露官场的腐败非常重要。影响。他的父亲在他23岁时去世了。作为官宦世家的继承人，他基本上没有权利去争夺家产，所以他只能眼睁睁地看着一群虚伪的亲戚们争夺家产。他完全看到了。明知道德的丑陋，那些衣冠楚楚的金士绅在金钱面前依然显露出他们的虚伪。这段人生经历，是他日后创作的又一次积累。
从29岁开始，他花了近20年时间才完成《儒林外史这》。他书中所写的人物十分之九是真人，他塑造的人物超过200个。他没有直接说自己是这个朝代的人物，而是假装身处明朝，写康干盛世时期的士人生活的酸甜苦辣，境遇的酸甜苦辣，尤其是他们的生活。官场的成败。书中，作者对人物的正面和反面做了明确的区分，而作者评判他们正面和反面的标准就是他们对待名利、荣耀和财富的态度。比如开头的第一个人物王冕，就是一流的正面人物。代表。他本是牧童，却擅画荷花。他的莲花和他的人民一样纯洁。面对“剿灭县令”的威胁，他宁愿逃跑，也不愿无视权威。他不愧是作者眼中的名人。同样突出的正面人物还有冯爸爸，他被安排在书的中间。他是一个非常洒脱的英雄，也是我最喜欢的角色之一。据史料考证，确实有一个人，他的真身就是吴敬梓的好友甘凤池。他既勇敢又足智多谋，赔钱济贫，还凭借实力吓跑了县令。但他这么做从来不是为了钱，只是为了暂时的快乐。其他正面人物如杜少卿、马春上、池衡山、于玉德、庄绍光等，都是南京云集的名人。杜少卿可能给人的印象是有点胆怯。他知道自己被骗了，但还是继续这样生活，直到家产全部化光。从此，他过着清贫的生活，却也与名流过着安逸的生活。由此可见他并没有放弃名利。在心里。马春尚是一个比较复杂的人物。他不仅有儒生的思想，而且还是一个正义之士。而他最终的结局也应该证明好人有好报。书的最后，以集市上四个奇怪的人的故事结束。其中奇特的是姬雨年，精通书法。他文笔特别好，但不肯效仿古人，气质特别古灵精怪。御史施让他写，却被他骂了。但和尚不让他写字，他就自己学墨，用破笔写字；二七是景远，一个裁缝，会弹琴，会写字，还会作诗，这似乎与他家世代做裁缝的事实格格不入，但他并没有放在心上。他想，既然是裁缝，就不能喜欢一些文艺的东西吗？三七就是卖火柴纸管的王太太。他从小就喜欢下围棋。有一天，他看到一些高官围着两个人下棋，就走过去想玩一局。起初大家都看不起他。但主人却在比赛中输了，人们开始注意到他。他们想请他喝酒，但他拒绝了。他以为下棋已经是最享受的事了，还喝酒干什么！作者这样安排不同正面人物的出现顺序，有他自己的理由。南京的名人已经逐渐消失，想要找到更多的陌生人物，只能从市场入手。
作为一部讽刺小说，本书重点描写和关注一些腐败的儒生。他们腐败的生活加深了作者想要表达的主题：科举制度的腐败！书中的反派就是大名鼎鼎的范进，是周进一手提拔的。六十多岁的周晋，屡试不爽，一日跟随姐夫来到恭胜院。当他看到眼前的情景时，他非常难过，甚至触摸了信号牌。大家都很同情他，捐了两百两银子给他。监生，后考举人、进士，并赴广东读书。在这里他遇到了和他有同样问题的范进。 54岁的范进也屡试不爽。周进读了他的文章。读了三遍，发现了其中的奥妙，使他成为了学者。范进后来考取了科举，被周进晋升为进士，到山东学习道教。范进完全靠八股文成名，其他一无所知，可见僵化的科举对人的毒害有多大。除了官员腐败之外，还有权贵勾结政府欺压老百姓的地方。例如，严志和的弟弟严志中，邻居王二家的一头猪跑进了他家。更何况他扣留了别人的猪，还成了王二的弟弟。当我去要的时候，我打断了他的腿。哥哥死后，为了夺取家产，他让嫂子以哥哥的名义收养自己的儿子，也很有道理。还有张敬斋这样的小人，为了夺取寺地，让七八个歹徒诬陷和尚与女人有染？这位和尚无缘无故地遭到了诉讼。
最能体现科举危害严重的人就是匡超人。一开始我觉得他是一个很孝顺的人，我还挺喜欢他的。为了养活父母，他在杭州做起了小生意。后来认识了马二先生，他选印了八足文。马二先生送给他十两银子，鼓励他好好学习。回国后，他一边做小生意，一边刻苦读书，很快就得到李智贤的赏识，成为一名秀才。但很快，荔枝县就发生了一些事情。为了避免受到牵连，匡超仁立即跑到了杭州，在那里他开始彻底改变自己。他首先认识了冒充名人的围巾店老板井江兰和政府官员潘三爷。这两人如今都是他的恩人，也将成为他日后向上攀登的垫脚石。从他们身上他学会了如何善待他人，得到众人的称赞，日后甚至还拿自己的兄弟当替罪羊。因为他曾经认识过马二先生，他也开始为别人选文章，得到了大家的尊重。最无耻的是，他竟然抛弃了自己这个窝囊废的妻子，娶了自己恩师的侄女。当李智贤平反升官后，他无耻地跟随他到京城去为官。后来潘师傅出了事。他甚至懒得看他一眼。此外，为了推销自己，他甚至对马二先生进行贬低和诽谤。以前的匡超人已经彻底消失了。不得不说，这并不是科举的结果。也有深受科举毒害的人，比如穷书生王郁蕙。他对科举充满信心，但年年落榜。然而，科举仍然深深地毒害了他的心灵。他的三女婿死了，要安葬他的女儿，但他的公公婆婆不允许。相反，他说服他们让他的女儿成为烈士。结果，他的女儿绝食八天，穿着丧服死去。但他仰望天空，笑着喊道：“死得好，死得好。”好吧，直到女儿安息之后，看到妻子的悲伤，他才开始后悔。
这就是作者眼中科举对人的伤害。他向世人展示了这些学者的卑鄙无耻，但这些才是真正需要帮助的人……
第一次认识《儒林外史》是在看了京剧《范进中举》之后。读完后，我对作者的独创性感到惊讶，但直到打开《儒林外史》，读完整个故事，我才明白作者的真实意图。
《范进中举》讲述了五十四岁的少年范进终于考上举人考试的故事。他高兴得要疯了，最后被他最怕的岳父胡不图一巴掌打醒了。一个很简单的故事，但是看全文，其实并没有那么简单。
在范进看来，考试获胜是一件好事。他努力奋斗了三十四年，终于出人头地。从他的疯狂来看，可以看出当时的读书人对于名誉的迷恋，就像周瑾为了读书人的名号而哭泣一样。磕头打板。但他们的迷恋并不是为了治国理政的道德理论，而纯粹是为了个人的升迁和财富。范进进科举之前和进科举之后完全不一样了。在他考取科举之前，他向岳父低下了头。即使在悼念母亲的同时，他也在秋宴上大吃大喝。而且他刚刚通过科举考试。不到两个月，各种财产、田地、金银、奴隶都不请自来。范进是数以万计的进士的代表之一。封建政府以他们的荣耀为科举落第的士人树立榜样，加深了科举对他们的毒害。
赢得选举对于胡布图来说也具有重要意义。考中之前，范进会根据脾气被打、被骂。考中了，范进发疯了，要他打范进一巴掌，他却说：“（范进）虽是我女婿，如今成了师父，简直就是天上人间。”天上的星星是打不倒的。”这分明勾画出了一张势利之人的嘴脸。胡屠夫就是那些沉迷于功名和功名而中了科举毒害的市井恶棍的化身。
还有那些侍从，立刻赶忙给范进送去金银。正是他们帮助政府传播了科举之祸。作者从范进的故事中跳出来，详细描写了临死前伸出两根手指，怕两根灯芯浪费油的严建生，以及抢人抢猪、以云饼为药的严公胜兄弟。以代表的身份敲诈船夫。
综上所述，上述人物无一免不了科举之毒。事实上，不只是这些人。还有捧着科举大业的名人，还有像马二先生这样屡次考场落榜的人，比如马二先生，在看风景的时候，不得不挤出几句经典的句子。西湖。还有佛门弟子，听说胡屠夫正在给女婿范进的母亲施展魔法，立刻就做出了安排。即使是贾宝玉最欣赏的女性也是如此。受父亲影响，陆小姐只认八篇文，凡事都按照八篇文来。她整天练习八足文。后来，她因丈夫对科举没有兴趣而整天叹息。书中充满讽刺、辛辣、尖酸刻薄，这与作者的生活背景密切相关。
作者吴敬梓为人慷慨，乐善好施，却被族人视为浪子。他的后半生十分郁闷，尽管多次有人找他参加科举考试，但他都拒绝了。他的书桌下有八股线，每股线下都有一只虫子或一只蚊子，寓意“八股坏字”。由于家境贫寒，不能取暖，他常常邀请朋友们四处走走，“和声唱歌、吹口哨”，称之为“暖脚”。在这样的背景下，难怪书中的描述如此发人深省。
现在时代不同了。我们生活在一个很少有人提及科举之类的时代，书本上也没有这种迂腐的现象。然而，我们却经常看到家里的老人为了给孩子留下深刻的印象，一大早就去排队报名参加课外班。许多考生为了中考、高考而夜以继日地学习。有的通过考试的人扔书庆祝，有的没通过考试的跳楼自杀。没有人磕头做“秀才”、“学者”，但有的人为了得到“硕士”、“博士学位”不择手段。很多人拿着毕业证书，吃吃喝喝。不知道以后会不会再有一部《儒家史》来讽刺这个时代的制度。
《儒林外史》读样文后感想（精选5篇）
读完书你有什么感想？是时候花一些时间来写作和阅读了。如何写出读后感想，避免写出“流水账”？以下是小编为您整理的《儒林外史》范文（精选5篇）。希望对您有所帮助。
《儒林外史》回顾1这个暑假，我读了《儒林外史》。本书为清代小说家吴敬梓所著。这是我国著名的讽刺小说。本书由古代人的短篇小说组成。有些故事我们已经耳熟能详，但仍然具有深刻的意义。其中我最喜欢第一章和第三章，那就是王冕的故事和范进过世的故事。
王冕出生于元末明初。他的家庭并不富裕，父亲早逝。三年后，十岁的他开始在秦家放牛养活自己。他一边放牛，一边不忘读书，用每个月攒下来的钱买书看书。后来，他开始画荷花。渐渐地，他的画技越来越好，成为了世界著名的画家。他也受到一些当官的大人物的青睐，但他不想进入官场，来到农村隐居乡村。结局并不完美。
王冕的努力得到了回报，他的人生完美了。但古代的学者中并不是每个人都能取得成功。在金榜题名中，人们看到的都是那些“春风得意，一日遍尽长安花”的考生。他们可以得到皇帝等高层人士的赏识。他们甚至会靠“排位下抓女婿”的习俗赚大钱。他们都是命运的宠儿。但失败的候选人的失望却被埋藏在他们的辉煌背后。
范进就是此类候选人的一个例子。韩闯苦读多年，却连考试都考不及格。他多次参加考试，多次失败。周围的人都看不起他。他的岳父
《儒林外史》评论2《儒林外史》这是清代小说家吴敬梓写的一部小说。本书先介绍了正直读书人王冕的故事，然后介绍了周进、范进考中进士的故事。读完这本书，我感触良多，对封建社会有了新的认识。
周晋是个老男孩了。他一生科举失利，到一个商人那里当会计。在商人的支持下，捐出学生导师，并相继考中进士，并到广东学习道教。在南海参加考试时，他选中了54岁的男孩范进。范进考取科举后，精神失常，被岳父胡图图一巴掌打醒。范进通过考试后，书中写道：“他笑道：“嘿！好吧！我打！ ’说着，他向后倒去，咬紧牙关，昏了过去。郭醒过来后，发了疯，大喊：“我被打了！”跑出门外的时候，他一脚踢进了池塘里。起身时，头发散落，双手沾满黄泥，身上滴着水。这个时候，竟然是他平日里最怕的胡屠夫一巴掌，才让他清醒过来。 ”他身边的人在他考中前后也有两张不同的面孔。其中，胡屠夫最为典型：以前的“穷小子，人间有宝”突然变成了“贤婿”法律”，甚至“尖嘴猴脸”一下子变成了“令人尊敬的样子”。这个故事揭示了科举制度对学者和整个社会的深深毒害。
《儒林外史》之所以广为流传，主要有三个优点：一是小说的讽刺艺术：《儒林外史》虽然讽刺的矛头直接落在某个人的身上，但总让人觉得人身上的恶终究是根本原因。它是社会的产物，是当时科举制度造成的祸害。比如，周进看到信号牌就被撞倒了，范进听说自己当选了突然疯了，马二先生去西湖旅游却没有兴趣欣赏风景。 。他只是嚼着零食，关注着自己选的八篇论文的销量，这一切都让人觉得他就是那个人。社会造成的。二是《儒林外史》说到讽刺，不排除夸张：就像严建生生前为两盏灯草不死不休、周晋敲响喇叭板、范金钟欢喜地把母亲举死一样。但作者的夸张并不让人觉得虚假，而是从现实生活中提炼出来的。第三部《儒林外史》结构独特：没有中心人物，也没有贯穿全书的主要情节。而是由一个或几个人物为中心，其他人物为陪衬，形成相对独立的故事。每个故事都以相关人物的出现展开，以相关人物的消失结束。
《儒林外史》聚焦封建士大夫的生活和精神状态，向读书人揭露科举制度的毒害，进而讽刺封建官员的无能和地主士绅的贪婪卑鄙。文艺名流的虚伪和卑鄙，以及整个封建礼教体系的颓废和不可挽回的腐败。
《儒林外史》读后反思3“名利无据，花尽时间总会酿成错误。三杯脏酒，你会沉醉，永远不知道”那里的花已经谢了。”这是《儒林外史》的前几句话。可以说，这也是全书的灵魂。
当然，读书人中也有人说：“天下皆醉，唯我独醒；天下皆浊，唯我清净”。王冕就是其中之一。由于家境贫寒，他从小就为邻居放牛。他骑在牛背上继续博览群书，甚至自学成为著名的无骨花卉画家。此后，上至百姓，下至富有的县官，无不前来索画。但王冕性情不同，不求官衔。朝廷上书浙江布政司，征召王冕为官，但他隐居会稽山。后人提起王冕，多称他为王慎君。但王冕从未当过一日官。只有王冕这个学者中的学者，才能在名誉面前保持内心平静、不为所动。
数百年后，拿起《儒林外史》仔细阅读。有时我感叹当时学者名流的庸俗可笑，有时又对贪官污吏的卑鄙丑陋感到愤怒。吴敬梓以幽默的语言，生动地描绘了封建社会科举制度颓废阴暗的一面。难怪后人感叹“小心不读书《儒林外史》，读书如日复一日的娱乐，除了《儒林外史》，别无他法”。
《儒林外史》回顾4假期期间，我从书店买了一本书《儒林外史》。
我记得其中一篇文章写得很好：严建生的最后期限临近了，全家人都围在他的床边，他却不肯闭上眼睛，还比划着“二”的手势。类型。全家人都开始猜测“二”是什么意思。大侄子猜测是因为还有两个人还没到，严建生摇了摇头；二侄子猜测是因为藏了两笔钱想要告诉他们，严建生又摇了摇头。保姆猜测是因为有两个叔叔。严建生摇了摇头，尽管他已经不在眼前，也很想念他们。赵夫人走到严建生的床边，说道：“先生，别人怎么说都不重要，只有我知道你的意思。你在那盏灯里点着两根灯草，你放心，我害怕。”会浪费油。”我现在就挑一个灯泡。”说完，他走过去，挑了一个灯泡。这一段话，是认真讽刺那些小气之人的。
赵本山在小品里说得好《不差钱》：世界上最痛苦的事情就是人死了钱还没花完。要这么多钱有什么用？你能用钱买下整个世界吗？很明显不是！虽然钱很重要，但是一个人的素质比钱更重要。如果你有1000万又怎样？你会用一生来守护你的财富吗？但如果你能用这笔钱帮助一些有需要的人，那么你的钱就用在了正确的地方。
如果你身无分文，但品质优良。那么你就有了一座取之不尽的金矿。只要你是金子，无论你在哪里都会发光，一定会遇到你的伯乐。
一个人独自拿着某样东西永远不会感到快乐。只有分享给大家，才能真正感受到乐趣。
所以，即使你是一个没有钱但素质好的穷人，你也永远不会成为一个有钱的守财奴。
《儒林外史》读书心得5第一次认识《儒林外史》是在看了京剧《范进中举》之后。读完后，我对作者的独创性感到惊讶，但直到打开《儒林外史》，读完整个故事，我才明白作者的真实意图。
《范进中举》讲述了五十四岁的少年范进终于考上举人考试的故事。他高兴得要疯了，最后被他最怕的岳父胡不图一巴掌打醒了。一个很简单的故事，但是看全文，其实并没有那么简单。
在范进看来，考试获胜是一件好事。他努力奋斗了三十四年，终于出人头地。从他的疯狂来看，可以看出当时的读书人对于名誉的迷恋。但他们的迷恋并不是为了治国理政的道德理论，而纯粹是为了个人的升迁和财富。范进是数以万计的进士的代表之一。封建政府以他们的荣耀为科举落第的士人树立榜样，加深了科举对他们的毒害。
赢得选举对于胡布图来说也具有重要意义。考中之前，范进会根据脾气被打、被骂。考中了，范进发疯了，要他打范进一巴掌，他却说：“（范进）虽是我女婿，如今成了师父，简直就是天上人间。”天上的星星是打不倒的。”这分明勾勒出了一张势利之人的嘴脸。胡屠夫就是那些沉迷于名利、中了科举毒害的市井恶棍的化身。还有那些乡绅。立即赶去给范进送去金银，正是他们帮助官府传播了科举之祸。
书中充满讽刺、辛辣、尖酸刻薄，这与作者的生活背景密切相关。吴敬梓为人慷慨，乐善好施，却被族人视为败家子。他的后半生十分郁闷，尽管多次有人找他参加科举考试，但他都拒绝了。他的书桌下有八股线，每股线下都有一只虫子或一只蚊子，寓意“八股坏字”。由于家境贫寒，不能取暖，他常常邀请朋友们四处走走，“唱歌吹口哨，互相应和”，称之为“暖脚”。在这样的背景下，难怪书中的描述如此发人深省。
现在时代不同了。我们生活在一个很少有人提及科举之类的时代，书本上也没有这种迂腐的现象。然而，我们却经常看到家里的老人为了给孩子留下深刻的印象，一大早就去排队报名参加课外班。许多考生为了中考、高考而夜以继日地学习。有的通过考试的人扔书庆祝，有的没通过考试的跳楼自杀。很多人拿着毕业证书，吃吃喝喝。不知道以后会不会再有一部《儒家史》来讽刺这个时代的制度。
第4部分《儒林外史》读后评论
不久前，我读了《儒林外史》这本书。读后感触颇深。
《《儒林外史》是吴敬梓所著的清代小说，共五十六回。小说的后半部分是作者三十六岁时（1736年）因病辞官后陆续写成的。
《儒林外史》展示了封建科举制度下士大夫的种种心态，进儿讽刺了士人的丑恶灵魂，深刻揭露了整个封建制度的腐朽糜烂，不堪救药。吴敬梓以他的生花妙笔，描绘出一幅18世纪中国社会多彩的风格画卷。
吴敬梓在小说中写到的范进，周进、牛布衣、马二先生、匡超人、杜少卿的命运，并非别人的问题，而是他看到了历史的凝滞。正是借助于对科举的内心体验，因此他才极为容易地道破举业至上主义和八服制艺的种种病态。作者所写的社会俗相，不仅仅是作为一种文化心理的思考，同时，更多的是作了宏观性的哲学思辨，是灵魂站立起来之后对还未站起来的灵魂的调侃。因此我们也看到了吴敬梓的小说的一个鲜明特征思想大于性格。
在《儒林外史》第一回写的是：说楔子敷陈大义，借名流隐括全文。
在争名夺利的元朝末年，诸暨县出了一个嵌崎磊落的人，此人七岁时，父亲便早早地离开了人世，他的母亲做些针线活，供给他到村学堂里去读书。他为了报答母亲，发奋、用功的念书。之后，成了流芳百世的名人。此人便是：王冕。
王冕自幼好学勤奋，但只因家境贫穷，读不起书。他的母亲把他叫到跟前，对他说：“儿子啊，不是我有心要耽误你，只是你父亲早早去世了，我一个寡妇人家，社么都不会。如今年岁不好，柴火又贵。我们只能靠我做些针线活勉强糊口，实在是没钱供你念书啊!如今没办法，只能让你到隔壁去放牛，每月能够赚几钱银子，还有现成饭能够吃，明日你就去吧!”王冕知道家里的难处，便答应了。
第一天，王冕便来到秦家放牛，秦老爷对母子俩十分客气，而且之后十分照顾王冕。这让他们十分感动。
王冕在休学后，并没有放下读书。他经常在有空时拿自己的工钱去书贩那里买两本旧书看看。
《儒林外史》读后感
《范进中举》讲的是五十四岁的老童生范进最后考上举人，欢喜至疯，最后被平日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打清醒的故事。十分简单的故事，但纵观全文事实上却并不是那么简单。
中举从范进身上来看是好事，苦考了三十四年最后出头，从他发疯来看足以看出那时的读书人对功名痴情一片，像周进哭号着为秀才名分磕头撞板。但他们的痴情并不是为了道德理论上的治国之经，而是纯粹的个人升官发财。还有范进中举前后判若两人，中举前萎缩地向老丈人低头称事，中举后便有了老爷大人们的官腔。甚至在为母亲守丧时，在打秋风的筵席上大吃大喝。而他仅仅是中举，不出两个月，什么房产、田地、金银、奴役，不请自来。范进是千万得中读书人的代表之一，封建政府用他们的荣华为不得中的读书人做榜样，加深科举对他们的毒害。
中举对胡屠户来说，也是好处非凡。对范进中举前要打要骂由着性子来，一旦中举后，因范进发疯让他打范进一巴掌，他却说：“(范进)虽是我女婿，如今做了老爷，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。”如此便把一个势利小人的嘴脸清晰的勾画了出来，胡屠户就是那些满脑子也是功名，中了科举余毒的市井小人的化身。
还有那些乡绅，都在第一时刻忙不迭的为范进送金送银，正是他们为政府传播科举毒推波助澜。跳出范进的故事，作者详细描述了临死伸着两指头，唯恐两个灯芯废油的严监生和强抢人猪，用云片糕当药讹诈船家的严贡生兄弟俩作为代表。
综上所述的人物，无一不受科举的毒害。事实上不只这些人。还有举着科举饭碗的名士们，还有科场屡屡落败的如看西湖风景都要挤出几句经典的马二先生之类的人。还有佛门弟子，一听胡屠户为女婿范进母亲做法师，屁滚尿流地立刻安排起来。甚至是贾宝玉最最推崇女子亦是如此。鲁小姐受其父影响只认八股文，什么都以八股文马首是瞻，自己终日练习八股，之后正因丈夫对科举毫无兴趣，终日长叹。书中充斥着讽刺味，辛辣尖刻，这与作者生活背景很有联系。
作者吴敬梓慷慨好施，被族人看成败家子。他后半生十分潦倒，但是旁人几次三番找他参加科举，他都不应。他的书桌下有八股细绳，每根下都有一个臭虫，一个蚊子，就是“八股臭文”之意。正因贫困无法取暖，他常邀请朋友绕成行走还“歌吟啸呼，相与应和”，并称其为“暖足”。这样的背景下，无怪乎书中描述如此地耐人寻味了。
如今时代不一样了，我们生活的时代很少有人提及科举这类的话，也没有了书中迂腐的现象。但是，我们常常看见家中老人为了让下下代的认凌晨排队报课外班，诸多考生正因中考高考日以继夜读书，有些考上的扔书庆贺，有些考不上的跳楼自杀。没有人为了什么“秀才”、“举人”磕头撞板，却有人为“硕士”、“博士”不择手段。很多人拿着文凭大吃大喝。不知以后是否还会有一本“儒林次史”来讽刺这个时代的制度。
《儒林外史》读后感
初识《儒林外史》是在看京剧《范进中举》之后。看完之后不觉惊异于作者的独具匠心，却没有领略导作者的真正用心，直到翻开《儒林外史》浏览了整个故事之后。
《范进中举》讲的是五十四岁的老童生范进终于考上举人，欢喜至疯，最后被平日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打清醒的故事。非常简单的故事，但纵观全文事实上却并不是那么简单。
中举从范进身上来看是好事，苦考了三十四年终于出头，从他发疯来看足以看出那时的读书人对功名痴情一片。但他们的痴情并不是为了道德理论上的治国之经，而是纯粹的个人升官发财。范进是千万得中读书人的代表之一，封建政府用他们的荣华为不得中的读书人做榜样，加深科举对他们的毒害。
中举对胡屠户来说，也是意义非凡。对范进中举前要打要骂由着性子来，一旦中举后，因范进发疯让他打范进一巴掌，他却说：“(范进)虽是我女婿，如今做了老爷，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。”如此便把一个势利小人的嘴脸清晰的勾画了出来，胡屠户就是那些满脑子也是功名，中了科举余毒的市井小人的化身。
还有那些乡绅，都在第一时间忙不迭的为范进送金送银，正是他们为政府传播科举毒推波助澜。
作书中充斥着讽刺味，辛辣尖刻，这与作者生活背景很有联系。者吴敬梓慷慨好施，被族人看成败家子。他后半生十分潦倒，但是旁人几次三番找他参加科举，他都不应。他的书桌下有八股细绳，每根下都有一个臭虫，一个蚊子，就是“八股臭文”之意。因为贫困无法取暖，他常邀请朋友绕成行走还“歌吟啸呼，相与应和”，并称其为“暖足”。这样的背景下，无怪乎书中描写如此地耐人寻味了。
如今时代不同了，我们生活的时代很少有人提及科举这类的话，也没有了书中迂腐的现象。但是，我们常常看见家中老人为了让下下代的认凌晨排队报课外班，诸多考生因为中考高考日以继夜读书，有些考上的扔书庆贺，有些考不上的跳楼自杀。很多人拿着文凭大吃大喝。不知以后是否还会有一本“儒林次史”来讽刺这个时代的制度。
《儒林外史》读后感
“功名富贵无凭据，费尽情绪，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。“这是《儒林外史》开头的几句。能够说，这也是整本书的灵魂所在。
这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个“学而优则仕“，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……“。为了金钱，为了财富，他们能够废寝忘食地读书，能够从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友“的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。
读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路“这是立志。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴“这是奋斗。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处“这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食“，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦到达目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良“，别无他用。
当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清“的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就正因家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不一样，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。
几百年后的这天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》“之叹。
作者在小说中保持中立，只描人记事，不议论评说。但其中人物的很多高论，可能代表当时的思潮，也可能反映作者的态度。下面是由小编为大家整理的“儒林外史读后感范文模板”，仅供参考，欢迎大家阅读。
儒林外史读后感范文模板【一】
“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白的人又有几个。
“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟……”。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个?
鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。
《儒林外史》是中国古代最杰出的长篇小说，全书共56回，40余万字。作者吴敬梓，字敏轩，x全椒人，清代著名小说家。
《儒林外史》主要塑造的是封建社会中各种类型的知识分子的形象。作者通过对醉心于功名利禄的各种类型的“儒”的剖析，抨击了科举制度的罪恶，揭露了封建社会政治的腐败黑暗，道德的败坏腐坏。这其中有利欲熏心、热衷于功名的腐儒，如周进、范超、匡超人等；有不学无术、趋炎附势的名流，如季萧苇、赵雪斋等；有敲骨吸髓，贪婪成性的猾吏，如王惠、汤奉等；还有道德沦丧，到处招摇的骗子，如权勿用、牛浦郎等。这些典型人物，具体形象地反映了科举制度如何毒害知识分子的灵魂，怎样使它们变得麻木、愚昧、无耻和堕落。书中反映的各种类型的“儒”的种种丑态，说明科举制度下的腐朽风气已经毒化到了社会的各种阶层。
《儒林外史》还塑造了一些正直仁善的形象，如视功名富贵如草芥的杜少卿，巡抚推荐他进京面见皇帝，他急忙推病躲开。又如敢于向封建势力挑战的女性——范琼枝，她宁肯靠卖诗文和做刺绣糊口，也不愿嫁给盐商做妾。还有卖画为生的王冕，卖艺为生的鲍文卿等，都是作者肯定赞扬的人物。这些人物的身上，寄托了作者的理想和主张。
《儒林外史》代表着我国古代讽刺文化作品的最高成就。在讽刺手法上，作者不直接表露出自己的看法，而是通过人物言行的自我矛盾，自然而然的显露出其荒谬和丑恶；透过喜剧性的人物形象，揭露出悲剧性的社会本质，因此他的讽刺艺术既真实又尖锐深刻，并对后世讽刺文学作品的影响极为深远。
几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画得入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。
儒林外史读后感范文模板【二】
《儒林外史》是我国知名的长篇讽刺小说，作者吴敬梓用诙谐幽默而又尖锐的笔触为读者再现元末明初的一段考场官场趣事。故事的主人公多为民间士林人士。通过对许多民间正直儒士的倾赞和对腐朽政客的鞭棘表达了作者对现实生活的不满，和对改变如此灰暗世界的期望。小说开篇描写了x诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，聪明颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利禄。县令登门拜访，他躲避不见；朱元璋授他“咨议参军”的职务，他也不接受，心甘情愿的逃往会稽山中，去过隐姓埋名的生活。
本书还揭露科举制度培养了一批庸才及贪官污吏。如像进士王惠那样，他被任命为x知府后，他上任的第一件事，不是去询问当地的治安如何，也不是去询问百姓的生活，更不是去询问案件的冤情而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方可以通融；接着定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。从此，衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。朝廷考察他的政绩时，竟一致认为他是“x的第一能员”。
本书中更生动地批判了科举制度造就了一批社会蛀虫，他们毒害着整个社会。如x府的乐清县有一农家子弟叫匡超人，他本来朴实敦厚。为了赡养父母，他外出做小买卖，流落x。后来遇上了选印八股文的马二先生。马二先生赠给他十两银子，劝他读书上进。匡超人回家后，一面做小买卖，一面用功读八股文，很快他就得到了李知县的赏识，被提拔考上了秀才。为追求更高的功名利禄，他更加刻苦学写八股文。不料知县出了事，为避免被牵累，他逃到到x。在这里，他结识了冒充名士的头巾店老板景兰江和衙门里当吏员的潘三爷，学会了代人应考、包揽讼词的本领。又因马二先生的关系，他成了八股文的“选家”，并吹嘘印出了95本八股文选本，人人争着购买，五省读书的人，家家都在书案上供着“先儒匡子之神位”。不久，那个曾提拔过他的李知县被平了反，升为京官，匡超人也就跟着去了京城，为了巴结权贵，他抛妻弃子去做了恩师的外甥女婿，出国留学网的妻子在贫困潦倒中死在家乡。这时，帮助过他的潘三爷入了狱，匡超人怕影响自己的名声和前程，竟同潘三爷断绝了关系，甚至看也不肯去看一下。对曾经帮助过他的马二先生他不仅不感恩图报，还妄加诽谤嘲笑，完全堕落成了出卖灵魂的衣冠禽兽。
本书不仅揭露科举制度使人堕落，更批判了科举制度是封建礼教帮凶。如年过六十的徽州府穷秀才王玉辉，年年科举，屡试不中，但他却刻守礼教纲常。他的三女婿死了，女儿要殉夫，公婆不肯。他却反而劝亲家让女儿殉节。又对女儿说：“我儿，你既如此，这是青史留名的事，我难道反而阻拦你?你就这样做罢。”八天以后，女儿穿着守孝的白色的衣服，绝食而死，他仰天大笑说：“死得好！死得好！”但事过之后，当他女儿的灵牌被送入烈女祠公祭的时候，他突然感到了伤心。回家看见老妻悲痛，他也心上不忍，离家外出散心。一路上，他悲悼女儿，凄凄惶惶，到了x虎丘，见船上一个少年穿白的妇人，竟一下想起了穿着孝服殉夫的女儿，心里哽咽，那热泪直滚下来。
书中还列举了“范进中举”的事例：明朝老童生范进科举考试屡试不中，直到54岁才考中秀才，后又考取进士。范进中举之前在家里倍受冷眼，妻子对他呼西唤东，老丈人对他更是百般呵斥。当范进一家正在为揭不开锅，等着卖鸡换米而发愁时，传来范进中举的喜报，范进从集上被找了回来，知道喜讯后，他高兴得发了疯。好在他的老丈人胡屠户给了他一耳光，才打醒了他，治好了这场疯病。转眼功夫，范进时来运转，不仅有了钱、米、房子，而且奴仆、丫环也有了。范进母亲见此欢喜得一下子胸口接不上气，竟一命归了西天。胡屠户也一反常态，一卷《儒林外史》，道尽了百年士林的风云雨雪，辛酸苦叹。
儒林外史读后感范文模板【三】
今天，我读了一本讽刺小说，那就是在清代远近闻名的《儒林外史》。
《儒林外史》主要说了在旧时代时，各类人士对功名富贵的不同表现。描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时不良的世俗风气。
在《儒林外史》中我印象最深的就是吝啬鬼—严监生。他是一个胆小而有钱的人。他最令人深刻的那件事就是严监生疾终正寝。这件事充分表现严监生吝啬，爱钱如命，我觉得这样的人不值得我们去学习。相反，我们在生活中学会大方，如果不大方，下场就是和严监生一样。而严监生的另外一件事——悼念亡妻中知道，严监生吝啬到连给亲人花一点钱都不肯，充分得体现出严监生爱钱如命。而《儒林外史》开篇词中一个生于乡村的王冕，因家里没钱，就去放牛。但他喜欢读书，所以每天赚的钱都去买书看。最后功夫不负有心人，成了县内的名人，许多人聘他做官，他都不接受，他逃到山中，过着隐居的生活。说明他讨厌做官的昏晦的生活。
在生活中，也有这样的人。我们经常在电视上看到一些官员为了钱和权力，不顾人民利益，而做一些损人不利己的事，最终和严监生的下场一样。这些现实的事情告诉我们做人不能贪小便宜，要大方，不能爱钱如命。
《儒林外史》教会了我要大方，不能贪小便宜。
儒林外史读后感范文模板【四】
《范进中举》讲的是五十四岁的老童生范进终于考上举人，欢喜至疯，最后被平日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打清醒的故事。非常简单的故事，但纵观全文事实上却并不是那么简单。
中举从范进身上来看是好事，苦考了三十四年终于出头，从他发疯来看足以看出那时的读书人对功名痴情一片，像周进哭号着为秀才名分磕头撞板。但他们的痴情并不是为了道德理论上的治国之经，而是纯粹的个人升官发财。还有范进中举前后判若两人，中举前萎缩地向老丈人低头称事，中举后便有了老爷大人们的官腔。甚至在为母亲守丧时，在打秋风的筵席上大吃大喝。而他仅仅是中举，不出两个月，什么房产、田地、金银、奴役，不请自来。范进是千万得中读书人的代表之一，封建政府用他们的荣华为不得中的读书人做榜样，加深科举对他们的毒害。
中举对胡屠户来说，也是意义非凡。对范进中举前要打要骂由着性子来，一旦中举后，因范进发疯让他打范进一巴掌，他却说：“（范进）虽是我女婿，如今做了老爷，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。”如此便把一个势利小人的嘴脸清晰的勾画了出来，胡屠户就是那些满脑子也是功名，中了科举余毒的市井小人的化身。
还有那些乡绅，都在第一时间忙不迭的为范进送金送银，正是他们为政府传播科举毒推波助澜。跳出范进的故事，作者详细描写了临死伸着两指头，唯恐两个灯芯废油的严监生和强抢人猪，用云片糕当药讹诈船家的严贡生兄弟俩作为代表。
综上所述的人物，无一不受科举的毒害。事实上不只这些人。还有举着科举饭碗的名士们，还有科场屡屡落败的如看西湖风景都要挤出几句经典的马二先生之类的人。还有佛门弟子，一听胡屠户为女婿范进母亲做法师，屁滚尿流地马上安排起来。甚至是贾宝玉最最推崇女子亦是如此。鲁小姐受其父影响只认八股文，什么都以八股文马首是瞻，自己终日练习八股，后来因为丈夫对科举毫无兴趣，终日长叹。书中充斥着讽刺味，辛辣尖刻，这与作者生活背景很有联系。
作者吴敬梓慷慨好施，被族人看成败家子。他后半生十分潦倒，但是旁人几次三番找他参加科举，他都不应。他的书桌下有八股细绳，每根下都有一个臭虫，一个蚊子，就是“八股臭文”之意。因为贫困无法取暖，他常邀请朋友绕成行走还“歌吟啸呼，相与应和”，并称其为“暖足”。这样的背景下，无怪乎书中描写如此地耐人寻味了。
如今时代不同了，我们生活的时代很少有人提及科举这类的话，也没有了书中迂腐的现象。但是，我们常常看见家中老人为了让下下代的认凌晨排队报课外班，诸多考生因为中考高考日以继夜读书，有些考上的扔书庆贺，有些考不上的跳楼自杀。没有人为了什么“秀才”、“举人”磕头撞板，却有人为“硕士”、“博士”不择手段。很多人拿着文凭大吃大喝。不知以后是否还会有一本“儒林次史”来讽刺这个时代的制度。
儒林外史读后感范文模板【五】
读过书的人似乎往往被赋予了高尚的光环，殊不知读书人也是人。
一个人的秉性养成，是众多因素合力而成的结果。先天遗传，后天养成，而读书只是其中一部分。熟读四书五经，熟知孔孟之道的人不一定都会，从其所读。古往今来，斯文败类，数不甚数。究其原因，更是纷繁复杂。
读书，的确是培养自身素质的一种途径，但绝不是唯一的方法。为人处世，往往需要的是，社会的磨练加上对自我的批判。却不是一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事的学子，能靠书本习得的。
百般皆下品惟有读书高的思想，应该有所修整。读书人虽有值得称颂的地方，但不能因其丰富的知识量而断定他的为人。现不是已有读万卷书，不如行万里路的论断吗?其正确与否，暂且不论。但他敢于怀疑，读书之用的想法，是值得称颂的。
这里，我所提出的问题是，不是读书对人有没有用，而是读书究竟对人有多少用?或者说，读书对人的品格养成，是否完全起的是积极作用?
我也是一个喜欢读书的人，但试问自己，比起儒林外史的人物，甚至自愧不如，没有杜少卿的无私豪壮，也没有马二先生的心怀天下的悲悯之心，更别谈萧采的那一身本事。
当我们因作者的讽刺，笑话书中人物时，请别忘了自己。倘若自己处其一般境遇，又会做出何种选择呢?
儒林外史读后感范文模板【六】
《儒林外史》是一部讽刺小说，是一幅活生生的社会面貌图。《儒林外史》把锋芒射社会——写秀才举人、翰院名士、市井细民，而且是客观的、写实的，现在读来，仍感叹不已。
在当时认为举业高于一切，于是读书人便死作那些八股文，认为只要有了功名，便高人一等。于是隐藏在这种心理背后的丑态被折射了出来，君不见那八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个?可是当他们考取了功名，真正为老百姓做事，当一个好官的又有几人呢?进士王惠被任命为x知府，他上任的第一件事，不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，不是询问案件冤情而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方可以通融；接着定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。从此，衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。朝廷考察他的政绩时，竟一致认为他是“x的第一能员”。但与他们相比开头出现的王冕，中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人。他们全是没有任何社会地位、游离于统治秩序之外的平头百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场形成鲜明对照。
而那些有钱的财主们却又为富不仁。贡生严致中是横行乡里的恶棍。他强圈了邻居王小二的猪，别人来讨，他竟行凶，打断了王小二哥哥的腿。他四处讹诈，没有借给别人银子，却硬要人家偿付利息；他把云片糕说成是贵重药物，恐吓船家，赖掉了几文船钱。严监生死后，他以哥哥身份，逼着弟媳过继他的二儿子为儿子，谋夺兄弟家产，还声称这是“礼义名分，我们乡绅人家，这些大礼，却是差错不得的”。
这林林总总的丑态也正说明了清朝黑暗统治下士大夫阶层的堕落与无耻，政治的罪恶与社会的腐败。几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。
儒林外史读后感范文模板【七】
《儒林外史》掀掉了脸谱，代之以真实的细致的描写，揭示出人物的性格。自然景物的描写也舍弃了章回小说长期沿袭的模式化、骈俪化的韵语，运用口语化的散文，对客观景物作精确的、不落俗套的描写。儒林外史》改变了传统小说中说书人的评述模式，采取了第三人称隐身人的客观观察的叙事方式，让读者直接与生活见面，大大缩短了小说形象与读者之间的距离。
儒林外史读后感范文模板【八】
今天，我读了一本讽刺小说，那就是在清代远近闻名的《儒林外史》。
《儒林外史》主要说了在旧时代时，各类人士对功名富贵的不同表现。描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时不良的世俗风气。
在《儒林外史》中我印象最深的就是吝啬鬼—严监生。他是一个胆小而有钱的人。他最令人深刻的那件事就是严监生疾终正寝。这件事充分表现严监生吝啬，爱钱如命，我觉得这样的人不值得我们去学习。相反，我们在生活中学会大方，如果不大方，下场就是和严监生一样。而严监生的另外一件事——悼念亡妻中知道，严监生吝啬到连给亲人花一点钱都不肯，充分得体现出严监生爱钱如命。而《儒林外史》开篇词中一个生于乡村的王冕，因家里没钱，就去放牛。但他喜欢读书，所以每天赚的钱都去买书看。最后功夫不负有心人，成了县内的名人，许多人聘他做官，他都不接受，他逃到山中，过着隐居的生活。说明他讨厌做官的昏晦的生活。
在生活中，也有这样的人。我们经常在电视上看到一些官员为了钱和权力，不顾人民利益，而做一些损人不利己的事，最终和严监生的下场一样。这些现实的事情告诉我们做人不能贪小便宜，要大方，不能爱钱如命。
《儒林外史》教会了我要大方，不能贪小便宜。
